徐霞客(1586～1641)

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[拼音]：Xu Xiake

(资料图片)

明代散文家、地理学家。名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴（今属江苏）人。徐霞客出身官僚地主家庭，幼年好学，博览史籍及图经地志。应试不第后，感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂断功名之念，以“问奇于名山大川”为志，自22岁起出游。30余年间，东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵两广，游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。他在旅行中备尝艰险，遇盗被劫、绝粮乞食，均未挫其意志。观察所得，按日记载，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。

徐霞客是中国以旅行为毕生事业的第一人。其《游记》为卓越的地理学著作，对祖国广大地区山川形胜、岩石地貌、水文气象、生物矿产、居民风俗，均有系统翔实的记述。他以目验的事实，修正了许多古代地志沿误之处，破除了若干迷信臆说。他从朴素的科学方法出发，阐明了地下水压力原理，得出河流流速与流程成反比的分析；观察到地形、气温、风速对植物生态的影响。特别是他实地勘查了 100多个石灰岩溶洞，正确指出岩溶地貌的成因和特征。这一发现，早于欧洲人约两个世纪。而徐霞客用目测步量取得的数据，与现代测量结果十分相近。这就使《徐霞客游记》一书，具有重大的科学价值。

《徐霞客游记》还是优美的游记文学作品。明代以前，虽已出现用日记体写的记游散文，但都不及《徐霞客游记》博大宏丽，用《水经注》以来的游记专著与之相比，不啻片玉之与昆山。《徐霞客游记》在文学上的特点是：

（1）写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感。如《楚游日记》中麻叶洞探幽一节，以千余字篇幅，写其从方圆尺许之穴口入洞，“蛇伏以进，背磨腰贴”，渐次发现洞中各种佳境，曲折上下，凡经一里余始“穿窍而出”，致使土人奉他为“大法术人”，“顶额称异”。文章将洞中的奇景、爬行的艰辛以及土人心情的变化，据实写出，毫无虚构痕迹。这种写实特色，贯于《游记》全书。

（2）写景状物，力求精细，远较前人游记细致入微。如《滇游日记十》中对腾越州硫磺塘的描写：“……溯小溪西上，半里，坡间烟势更大，见石坡平突，东北开一穴，如仰口而张其上腭，其中下绾如喉，水与气从中喷出，如有炉橐鼓风煽焰于下，水一沸跃，一停伏，作呼吸状。跃出之势，风水交迫，喷若发机，声如吼虎，其高数尺，坠涧下流，犹热若探汤；或跃时，风从中捲，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。余欲俯窥喉中，为水所射，不得近。”文笔细密，一如工笔藻绘，使对象具有了质感和立体感。

（3）词汇丰富，敏于创制，绝不因袭套语，落入窠臼。如《游雁宕山日记》中对雁宕诸峰之形容，使用了“危峰乱叠，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹”，“袈裟伛偻”，“奇巧百出”，“流霞映采”，“亭亭插天”，“重岩陡起”，“环绕回合”，“开张峭削”，“冰壶瑶界”，“下伏如邱垤”，“如行刀背”等等形象，比譬生动，互不重复，致使全书词藻富丽，蔚为大观。

（4）写景时注重抒情，寓情于景，情景交融。如《浙游日记》一节：“江清月皎，水天一空，觉此时万虑俱净，一身与村树人烟俱熔。彻成水晶一块，直是肤里无间，渣滓不留，满前皆飞跃也。”象这种托出意境，情景交融的好文字，全书中不时出现，给人以强烈美感。

（5）写景时亦注意表现人的主观感觉。如《滇游日记六》一节：“盖兰宗所结庐之东，有石崖傍峡而起，高数十丈，其下嵌壁而入，水自崖外飞悬，垂空洒壁，历乱纵横，皆如明珠贯索。余因排帘入嵌壁中，外望兰宗诸人，如隔雾牵绡，其前树影花枝，俱飞魂濯魄，极罨映之妙。崖之两畔，有绿苔上翳，若绚彩铺绒，翠色欲滴，此又化工之点染，非石非风，另成幻相者也。”这段文字，表达作者对崖前瀑布的视觉感受，写得相当优美。

（6）写景状物常运用动态描写或拟人手法。如“人意山光，皆有喜态”，“诸峰娟娟攒立，岚翠交流”；“岑上乱石森立，如云涌出”，“山石忽怒涌作攫人状”；“岚光掩映，石色欲飞”，“穿瑶房而披锦幛，转一隙复攒一峒，透一窍更露一奇，至狮、象、龙、蛇夹路而起，与人争道”；“绝顶浮岚，中悬九天，绝崖雪，下嵌九地，兼之霁色澄映，花光浮动，觉此身非复人间，天台石梁，庶几又向昙花亭上来也。”凡此描写，都使对象人格化、性格化，成为情趣盎然的“动画”。

徐霞客丰富的描绘手段，使他的游记文章表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。此外，他在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。他还在记述遭劫被盗、兵匪横行、官府暴虐、小民涂炭等内容时，常表露自己对奸恶势力的憎恨和对人民的同情。凡此种种，使《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

当然，徐霞客仍然有他一定的局限性。《游记》中不时流露宿命论和宗教迷信思想，相信“佛教之神也，于是乎征矣”，等等。但这只是白璧微瑕，不足以掩盖《徐霞客游记》在中国文学史上、中国地理学史上的地位。

此书版本较多，最早的是明崇祯十五年(1642)季梦良抄录的《徐霞客西游记》，但内容多有遗漏。清康熙二十三年(1648)，霞客庶子李介立搜补整理，是为李介立本，今不传。乾隆四十一年(1776)，徐霞客族孙徐镇据陈泓等人校本，初刊于世。嘉庆十三年(1808)，叶廷甲补入徐霞客诗文为补编。其后版本日益增多，互有歧异。1980年，上海古籍出版社据现存两个较早抄本（季梦良抄本和徐霞客抄本）整理标点，印为10卷本《徐霞客游记》。